@ Grunt:

- Pour le premier point:
Je comprends parfaitement, et c'est une opinion qui se défend. C'était ce que j'avais en tête lorsque je disais: "Évidemment, ce n'est que mon avis, et on peux en discuter ...". Au final, sur la question de savoir lequel est le mieux entre un groupe "de défense de la femme" ou un groupe "anti-discrimination basée sur le sexe", il y a des arguments des 2 côtés. J'étais juste intervenu pour relativiser les choses. J'avais l'impression que vos propos pouvaient être vu comme sous-entendant que le feminisme est objectivement injustifié (ce n'est p-e pas ce que vous aviez en tête, mais j'ai rajouté mon commentaire pour ceux qui l'auraient interprété ainsi), alors que ce n'est jamais qu'une opinion subjective.

- Pour le deuxième point:
Désolé si je n'ai pas été clair et que j'ai pu faire croire que je vous attribuais des propos qui n'étaient pas les votres. Je parlais de manière totalement générale, et la phrase que je citais n'était qu'un exemple d'une façon dont un mouvement plus consensuel peut empêcher les choses d'avancer. Je suis également d'accord sur le fait que les discriminations envers les hommes sont condamnables, mais l'existence d'un mouvement de défense des droits de la femme n'impliquent pas qu'il faut tollérer les abus lorsque les droits d'un autre groupe sont bafoués, de même que lorsque les cheminots font grêves, cela ne signifie en rien que les métalos n'ont rien à revendiquer.

Je suis un peu étonné de voir "le plus souvent en s'attaquant aux conséquences plutôt qu'aux causes". Pour le peu de contact que j'ai avec des groupes féministes, j'ai toujours eu l'impression que c'était plutot l'inverse. C'est là l'origine de ma première réaction: attention de ne pas confondre les vraies actions féministes par rapport au "féminisme de kévins". Par exemple, cette histoire de quota en politique, c'est un peu comme l'existence de wine sous linux: très visible à l'extérieur, un kévin windowsien peut penser que cela implique qu'il n'existe pas de programmes sous Linux (c'est tellement plus facile de faire un logiciel d'émulation que de faire un travail de fond pour créer des logiciels natifs, mais c'est tellement moins constructif). De même, est-ce que les quotas en politiques ont été instauré pour résoudre le problème ou dans un but simplement pragmatique tandis que les groupes féministes dépensent 90% de leur énergie à des actions plus fondamentales ?

Finalement, je suis également perplexe quant au repli communautaire.
Si on transpose ceci dans le cadre du travail, cela met en lumière ce que je veux dire: les cheminots sont victimes de traitement qu'ils ne considèrent pas comme juste, ils font grève, est-ce que cela veut dire que les cheminots sont "communautaires", qu'ils se replient sur eux-même ou qu'il rejettent les métallos, les pompiers ou les cadres ?

Au final, je n'aurais jamais réagit si on avait dit: "le feminisme c'est bien, mais il manque un mouvement plus généraliste, pour défendre aussi bien les discriminations envers les femmes qu'envers les hommes". Là, j'ai compris: "le feminisme, c'est nul parce que ce n'est pas un mouvement généraliste".
Mais c'est normal que le feminisme ne soit pas généraliste, c'est le mouvement _féministe_. On peut difficillement être plus clair :)
Reste les critiques qu'on peut faire sur un mouvement non généraliste (repli communautaire, affirmation des différences qu'il tend à combattre, ...). J'y ai répondu plus tôt et elles sont à moins avis infondées.