@ Ginko:

En relisant le commentaire d'Antoine, je ne trouve pas qu'il fasse plus de moralisation que n'importe quel commentaire sur n'importe quel sujet (mieux: si on me demandait si le commentaire d'Antoine est moralisateur, je répondrais "non").
Es-tu sûr que ce n'est pas toi qui est biaisé par le fait que tu sais qu'on parle de féminisme, et que par conséquent, tu vois de la moralisation partout ?

Pour le reste, je trouve le constat d'Antoine très juste. De ce que j'ai lu des critiques féministes sur le sujet, je n'ai jamais interprété ça comme étant une critique générale des comportements machistes des hommes (le sujet problématique est plutôt la tolérance de la communauté (homme ou femme) face à ces comportements qui seront plus facilement condamné dans d'autres communautés, tout en sachant qu'il existe des communautés où c'est pire).
Par contre, j'ai vu beaucoup de réactions à ces articles répondre en se basant sur l'interprétation qu'il s'agissait d'une généralisation, ce qui a sans doute eu pour effet d'influencer l'interprétation des autres dans un cercle vicieux.
Donc, je pense aussi que la réponse tombe un peu à côté de la plaque (et que c'est dommage parce que les arguments intelligents des féministes y sont dénaturés pour les transformer en arguments simplistes).

Quant à la mise en cause des études, s'il faut bel et bien prendre les résultats avec des pincettes, cela ne veut pas dire que tout est systématiquement à jeter. Par exemple, "Regarding your collaboration with others during your FLOSS activities, have you ever observed or experienced discriminatory behaviour against women?". J'ai un peu du mal à comprendre comment, par exemple, le directeur de recherche ou les financeurs peuvent changer cette observation, sauf à truquer les chiffres (chose également possible dans les sciences dures).
De plus, cette observation me parait réaliste et logique: puisqu'il y a plus d'hommes que de femmes, les hommes sont moins souvent mis en présence d'un cas de comportement discriminatoire. Et ces chiffres impliquent que les hommes auront naturellement tendance à sous-estimer le problème, ce qui est bien ce dont il est question dans l'argument.