Les abus et autres ‘sournoiseries’ du “dark UX” sont incontestables ; les exemples donnés ici en attestent : sont manifestement “insidieux”. En même temps, existe t-il “une différence entre marketing bien conçu et tromperie” ?

Ce que l'on peut observer de nos jours sur le WEB n'est-il pas le développement ‘naturel’ - la sophistication de techniques déjà employées du temps de la télévision et bien avant ? Du temps où ces techniques ne portaient pas encore le nom de marketing mais celui de ‘promotion commerciale’. Mais ne manquaient pas déjà d'imagination pour vanter les qualités de tel produit ou service par l'emphase et autres leurres divers pour attirer le chaland.

L'internaute lambda d'aujourd’hui se comporte t-il de façon plus responsable - moins crédule, que le consommateur d'hier qu'il na jamais cessé d'être, jusqu'à y perdre son 'âme' de citoyen ? N'est-il pas lui aussi responsable de ces dérives - par son appétit insatiable du prix le plus bas et du toujours plus/mieux ? L'illusion qu'il entretient de pouvoir disposer de services gratuits - sans être pris pour le dindon de la farce ?

Se soucie t-il de savoir dans quelles conditions sont produits et distribués les biens qu'il achète sur Amazon ? N'y voit-il pas que son propre intérêt d'un achat facile et d'une livraison à domicile ? Ne passe t-il pas plus de temps sur les ‘réseaux sociaux’ à se distraire et afficher son narcissisme, plutôt que de débattre des questions de société ? Et quand il le fait, prend t-il la peine de se pencher sur sa propre responsabilité dans ce qu'est devenu ce monde ? Plutôt que de n'en rejeter la faute qu'aux seuls GAFAM et autres méchants loups ? Se perdre plus encore dans l'examen de son nombril : la protection de ses ‘données personnelles’, avec des cris outrés sur le ‘complotisme’ dont il serait la victime innocente ?...

Voir à cet égard ce documentaire (parmi d'autres) “De la servitude moderne” (https://peertube.nsa.ovh/videos/watch/a3240620-ce3d-437e-9901-3db854b54568) :

La thèse défendue, correspond à l'idée que désormais, la dictature ne s'exerce plus par un homme. C’est plutôt un principe : la marchandise ou l'argent qui dictent l'existence de chaque être humain qui en étant réduit à être un consommateur, un travailleur, un serviteur, perd son humanité.
Mais, et c'est là où le film se rapproche du Discours de la servitude volontaire d'Étienne de La Boétie, si cette servitude perdure, s'il existe des maîtres c'est parce que les esclaves ont choisi de demeurer esclaves et non pas parce qu'il existe des maîtres.