Cet article me met un peu mal à l'aise. Je comprends bien ce que ressent l'auteur et en même temps je ne peux pas accepter son idée qu'il faut rester en petit comité. Nous avons tous dans nos vies (pas forcément en ligne) ressenti de l'agacement quand un truc qu'on aimait devenait populaire et attirait des gens nouveaux et pas forcément ceux qu'on aurait voulu. Mais on ne peut pas en faire une politique. En outre, l'article laisse entendre que tous les nouveaux sont odieux alors que seulement certains le sont (et que les pires restent sur Twitter à crier que « Mastodon, c'est nul, c'est difficile à utiliser pour Mme Michu et c'est du logiciel libre donc l'interface est forcément moche »). Et, en bon anglosaxon, l'auteur ne manque pas de donner dans le communautarisme en laissant entendre que le fédivers devrait être réservé à telle ou telle « communauté ». Le problème existe aussi dans le monde physique (le type dans un bar qui vient vous voir alors que vous n'aviez rien demandé) mais, dans le monde physique, il existe un certain nombre de règles connues de tou·tes, qui font qu'il n'est pas nécessaire de tout préciser. En ligne, à la fois parce que l'Internet connecte des gens de pays et de cultures différentes, et parce que les usages ne sont pas forcément bien établis, c'est plus difficile et il faut être plus explicite. Bref, je pense que les deux cas d'usage du fédivers (comme un moyen de discuter entre petits groupes de gens qui se connaissent et comme un média de masse - relative), ces deux cas d'usage sont parfaitement légitimes et qu'il ne faudrait pas les opposer. Or, justement, les logiciels comme Pleroma et (encore plus, je crois), Mastodon, fournissent plein d'outils pour contrôler exactement ce qu'on fait en ligne et comment on interagit. L'auteur pourrait par exemple mettre son compte en « Abonnements filtrés » et écrire en non-listé par défaut. On peut discuter des valeurs par défaut (qui, d'ailleurs, dépendent des instances donc, en tant qu'admin, il est bien placé pour les changer) mais il me semble qu'on a tou·tes les outils nécessaires pour rendre explicite ses choix (de « je ne souhaite pas être public » ) à « je veux que tout l'univers connaisse mes pensées »).