L’État artificiel : la vie civique automatisée
Sommes-nous en passe d’entrer dans un État artificiel, c’est-à-dire un moment où la vie civique n’est plus produite que par le calcul au risque de nous dessaisir de toute action collective ?
IA, réducteur culturel : vers un monde de similitudes
Plus une caractéristique culturelle est inhabituelle, moins elle a de chances d’être mise en évidence dans la représentation de la culture par un grand modèle de langage. L’IA saura-t-elle nous aider à identifier ce qui est nouveau ?
IA aux impôts : vers un « service public artificiel » ?
L’IA dans les services publics, on en parle plus qu’on ne la voit, regrette le syndicat Solidaires Finances Publiques qui tente de faire le point de ses déploiements au Trésor Public.
FramIActu n°3 — La revue mensuelle sur l’actualité de l’IA !
Google dégrade ses résultats de recherche, Amazon récolte les enregistrements audio des enceintes Echo, OpenAI montre les muscles et l’IA met à mal l’infrastructure du Libre… bienvenue dans la troisième FramIActu !
Faire sa veille informationnelle à l’ère de l’IA générative
Alors que pullulent sur le Web des sites générés par Intelligence Artificielle, il devient de plus en plus difficile de dénouer le vrai du faux parmi les informations qui nous submergent.
Explorons, ensemble, quelques pistes pour y voir plus clair !
Ralentir la traduction ?
La traduction automatique n’a pas été conçue à des fins professionnelles, mais pour produire une traduction moins chère et suffisante. C’est-à-dire, une ubérisation.
Spotify, la machine à humeur
Dans son livre, Mood Machine, la journaliste indépendante Liz Pelly, décortique ce que Spotify a changé dans la musique, pour les clients du service, comme pour les musiciens. Entre ubérisation et syndrome de Stockholm.
Y aura-t-il une alternative au technofascisme ?
Dans « Les prophètes de l’IA », le journaliste Thibault Prévost nous explique que le futur est désormais un programme idéologique et politique, celui des grands acteurs de la Tech. Leur objectif : faire perdurer la religion, le capitalisme et le colonialisme en les rendant fonctionnels.